El título
OTRO LOGOS
,
de DRUCAROFF, ELSA
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OTRO LOGOS
SIGNOS, DISCURSOS, POLITICA
Autor: DRUCAROFF, ELSA
ISBN: 978-987-628-379-3
Editorial: EDHASA
STOCK DISPONIBLE
Detalles
HUMANIDADES - SOCIOLOGIA
Año Edición: 2015
Origen: Argentina
Idioma: Español
Páginas: 480
Encuadernación: Tapa blanda
Accesorios: No Contiene
Sinopsis
«Son vastas y profundas las dimensiones que se abren con este trabajo, auspiciado por una actualización meditada y metódica de las grandes discusiones sobre la teoría de la cultura que ocuparon casi la totalidad del siglo pasado y se proyectan como invitaciones a reformularlas en el presente.» Horacio González «Otro Logos es lo que su enunciado dice: un “pensamiento del afuera”, cuya misma dis-locación hace hablar a ciertas verdades atascadas en lo ya-dicho; y es ese desvío desobediente el que produce lo político en la palabra, y viceversa.» Eduardo Grüner ¿Qué relación hay entre palabras, cosas y política? ¿Es más revolucionaria la política de clase, o la política de género? Las llamadas teorías feministas renovaron, en las últimas décadas, el modo de pensar el mundo y la sociedad. Sin embargo, algunas cosas parecen no haber cambiado. El logos que esas teorías impugnaban, o del cual, en todo caso, desnudaban sus falacias, ha cedido menos de lo esperable, como si ante cada movimiento, él encontrara una forma sutil, inédita y renovada, de extender su dominio. Uno de los modos más agudos de esta estrategia es contraponer clase a género en una pugna que debería dirimir cuál de los dos es el concepto dominante. Cuando justamente el problema es ese: la dominación. En este ensayo deslumbrante, Elsa Drucaroff desmonta esa encerrona del pensamiento, cruzando de modo personal y audaz grandes concepciones de la modernidad y la postmodernidad: de Marx a Freud y Lacan, de las teorías feministas a Foucault o Butler, de Bajtín a Saussure, de Kristeva al argentino Rozitchner. Pero también detecta los intentos voluntaristas que creen que para ensanchar la libertad basta enunciar discursos revolucionarios. El camino genuino es más arduo y también más apasionante. Incluye la política y la literatura, y sobre todo, la relación con la verdad.
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